話不說滿,事不做絕,利不占盡
    話,不說滿
    網上曾有個讓人捧腹的段子。
    甲撿到一部手機,正琢磨著怎么還回去呢,失主乙就打來了電話,噼里啪啦一通訓斥:
    “我警告你啊,你別?;ㄕ?,最好快點把手機還給我,那上面有衛星定位,你躲到哪里,我一清二楚?!?/section>
    短短一句話里,又是“警告”,又是“?;ㄕ小?,又是“躲”,都是難聽的詞,就好像,撿到手機的人,是一個又貪婪、又無底線的小偷。
    甲本來就是個暴脾氣,掛上電話,他就買來十幾個氫氣球綁在手機上,然后撒手一扔,手機就悠悠升空,去游蕩了……
    評論區里,一片“哈哈哈,活該”。
    本來嘛,甲一沒偷,二沒搶,三,還準備做個“拾金不昧”者,誰知道,乙一上來,既不問清緣由,又不好言好語商量,最過分的是,還把甲想象成過品行低劣的人,說盡了詆毀的話。
    這下好了,你用你的衛星定位,去追蹤手機飄哪里去了吧。
    梁實秋曾說:“人與人相處,本來易生摩擦,談話時也要保持距離,以策安全?!?/strong>
    任何話,都別說得太滿、太全、太過,盡量留點分寸,讓事情有轉圜的機會,也給人留體面。
    讀過一個關于已故國畫大師黃君璧的小故事。
    有貴婦帶著花高價從國外淘回來的畫,前來請求鑒定。在開始鑒定前,黃大師問了貴婦一個問題:“這些畫,您都已經買下來了嗎?”貴婦給了肯定的回答。
    畫一共有4副,第1幅和第2幅,黃大師都肯定地給出了結論:假的。
    到了第3副,他看了又看,贊嘆道:“筆法老到?!?/section>
    到了第4副,黃大師連連叫好:“這幅看起來不錯,有欣賞價值?!?/section>
    但其實呢,4幅畫都是假的,黃大師之所以沒有全部照實說出結論,是因為“事已成定居,多說無益”。
    他說,貴婦花了這么多冤枉錢,實在可惜,以后再找機會提醒吧。
    人們常常說,話到嘴邊留三分。這三分,其實是余地。
    猜度人心的不多說,真話不全說,讓人感到舒服,自然就給事情留下了張弛、進退、回旋的余地。
    事,不做絕
    還記得曾轟動一時的“昆山龍哥”嗎?
    龍哥姓劉,在昆山的一個十字路口,他的寶馬車,開進了非機動車道,并與正常行駛的電動車發生了碰撞。
    被攪了好心情,龍哥很生氣,他下了車,對電動車主于某,進行暴力毆打。于某一直沒還手。
    大概嫌拳打腳踢無法泄憤,龍哥又轉身回到車里,拿出了一把砍刀,用來擊打于某。
    于某驚恐至極,左躲右閃,這個過程中,砍刀脫手而出,飛落到了馬路上。
    這時,一直被動的于某,眼疾手快地撿起了砍刀,刺向了龍哥,并在龍哥逃到寶馬車附近時,仍繼續追砍。
    于某連砍帶刺,一共5刀,最終,龍哥因傷勢過重,斃命而亡。
    這起人命案,警方的裁定是“正當防衛”,贏得了一片叫好聲。
    有諺語云:“不踩蝎者不被蟄”。
    于某不是蝎子,只是個一忍再忍的“老實人”,如果從地上撿起砍刀的,不是他,而是大兇大惡的龍哥,那他將會迎來怎樣的兇險?
    所以有人說,于某撿起的,不是砍刀,而是他自己的命。
    人們常常說,三十年河東,三十年河西。凡事做得太絕、欺人太甚,自然也就把人逼到了絕路,而人在絕境之下的舉動,又常常無法預判,最后,結局無非是傷人八百、自損三千,或者魚死網破、同歸于盡。
    春秋時期的楚莊王,就很懂得,凡事不能太過頭。
    楚莊王宴請群臣,有人趁滅燈之際,冒犯了他寵愛的妃子?;塹膩映抖狹艘桓貝?,當做證據,以求楚莊王揪出“肇事者”。
    但楚莊王顧及臣子的名節,沒有應承,而是讓大家都把帽帶扯下來,盡情暢飲。
    后來楚國與晉國交戰,一位將軍豪氣沖天,奮勇殺敵,戰績頗佳。而這位將軍,正是當年的冒犯者。
    俗話說,得饒人處且饒人。
    當自己占上風,而對方力薄勢弱時,不妨心懷慈悲;
    當自己占天理,而對方無意犯錯時,盡量手下留情。
    不偏激,不過頭,不把事情做絕,讓人一步,放人生路,既顯示了自己的雅量,也會使人心存感激,從而對你知恩圖報。
    利,不占盡
    幾年前,在《青年文摘》上讀過一篇文章,文章標題是《讓別人賺點錢》。
    作者在懂行的朋友的幫助下,入手了一款性價比很高的洗手臺。
    不料在安裝時,工人推翻了之前“包安裝,不另加費用”的約定,以“舊洗手臺用的是膨脹螺絲,拆起來很費勁”為由,要加收50元。
    作者當然不樂意,電話聯系老板對質,但老板和工人的說辭一模一樣,甚至理據更充分。無奈,TA只得加付了這50元。
    事后,作者那懂行的朋友聽說了這件事,就開解作者說:
    “我幫你把價錢壓到這么低,店家其實沒什么利潤的;但當時可能是想著能成交一單是一單,所以老板接受了那個價格,所以后面,他自然要加錢。當然,即使加錢,你也沒吃虧?!?/section>
    作者總結說,這50元,對于老板來說,其實“就是一個心理上的小界線,可以讓他再多那么一點兒賺頭,否則他就覺得沒意思了”。
    “讓人賺點錢”,說的就是“利不占盡”,在利益面前,不過分自私、不過度貪婪,也不獨取獨享,而是分人一杯羹。
    曾國藩曾說過:“利可共而不可獨,獨利則敗?!?/strong>
    意思是:利益要共享而不能私吞,一心想獨得利益必定失敗。
    劉邦在“分享利益”這方面,就做得很好。
    收復城池時,他把所得田產、金銀財寶等等,都拿出來與部下共享;登臨帝位后,他聚集有功之臣,論功分封。
    所以,劉邦深得人心,坐擁天下。
    反觀他的對手項羽,就恰恰相反,只獨享利益,不顧及臣民,因此到最后,他結局凄慘。
    俗話說“留幾個柿子看樹”,秋天采摘柿子時,不必全部都摘下來,而是故意留一點,給前來筑巢過冬的鳥兒吃。
    鳥兒吃了柿子,就能安全地過完整個冬天。到了第二年春天,它們不急著飛走,而是幫忙捕捉柿子樹上的害蟲,為果農確保了一年的豐收。
    生活中,幾乎沒有幾個人愿意做無利可圖的事。人人都有自己的“訴求”,或是名,或是利,或是其他,完全不論“得到”和“收成”的人,少之又少。
    所以,別占盡好處,別獨吞甜頭,散財聚人心,才能贏到最后。
    不把話說滿,而是出語有度;
    不把事做絕,而是心存慈悲;
    不將利占盡,而是廣散人情。
    這,是存世為人的高級智慧。
    宋朝法演禪師有言:
    “勢不可使盡,使盡則禍必至;福不可受盡,受盡則緣必孤;話不可說盡,說盡則人必易;規矩不可行盡,行盡則人必繁?!?/strong>
    曾國藩也曾忠告世人:話不說盡有余地,事不做盡有余路,情不散盡有余韻。
    萬事萬物,讓別人得到那么一點點,是給人留路;讓自己欠缺那么一點點,是給己積福。
    共勉。
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來自:醫路守候  > 處世哲學
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