【助力抗疫】無我利他,是人類身上自帶的品質

早安!

凌晨四點起來,發現海棠花還沒睡!昨天和武漢伙伴的通話情景,也還歷歷在目……

一位老師的先生得了新冠肺炎,住進醫院時近乎昏迷,讓她感同身受得撕心裂肺!好在,她先生現已出院,進入了居家單獨隔離的恢復期!

幾天前,她先生的妹妹也被確診了,她主動向社區報告后,進入賓館,開始了新一輪的十四天隔離!

在家人紛紛病倒,她一個人最孤立無援之際,有一天全武漢城里相約同步唱國歌!那一天,當她推開窗戶,雄壯嘹亮的國歌聲就在天空中回向!那一刻,她感到整個武漢人的心全部連起來了!她再也不孤單了!

“中華民族到了最危險的時候……起來起來,我們萬眾一心!”

那是一種發自每個中國人靈魂深處的、能激發出我們強大生命力量的聲音!

這就是我們的國歌!這就是我們永不改變的心聲!

最強大的生命力量從何而來?從“無我利他”的精神品質中來!

無我利他,是《道德經》最后一章的中心思想!也是五千言《道德經》對人類最偉大的呼喚!

《道德經》是一本營建大成功的生命書!《道德經》每一章都是在講生命,我們如何成為自己幸福生命的創造者?

《道德經》第八十一章給我們透露了五條箴言。哪怕能實踐其中任意一條,我們都能成為生命旅程中的非凡者!

第一條:誠信的話,不一定好聽——即“信言不美,美言不信”。

“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,這句古語至今依然讓我們受用無窮。

人的天性,沒有不喜歡美言的。得到表揚和認可,誰都會充滿自信和干勁。

然而,小人會利用人性中的這個弱點來投其所好——您喜歡聽什么,他們就說什么,而完全不在意事實,只為達到自己的目的。

“信言”就是指:說到,就要做到;做不到,也就不說。簡單,能得自在。

生活中,若能踐行“言必信,行必果”,就自然沒有了人際關系的煩惱,也沒有了人情世界的各種牽絆。

第二條:不要和別人爭辯,不值得——即“善者不辯,辯者不善”。

每個人維度都不同,對同一件事的看法不同,這是正常的。只有少數與您立場相同、認知水平相似的人,才能認同和理解您。

所以,爭論只是浪費時間而已。金子,不會因為別人的唾棄而變成泥巴;反過來,泥巴也不會因為別人的吹捧就真的變成金子。

第三條:有覺悟的人,不會滔滔不絕——即“知者不博,博者不知”。

 “知”,是知“道”——“道”是不可名、不可言,只可意會、難以言傳的。真正知“道”的人,不會滔滔不絕,故貴在心領神會。

看起來博學多才的人,并不是真正的悟道。多數情況下,他們只是停留在知識層面上——這是心智、邏輯、推理的范疇。而悟道者的思維會跳出物質世界的束縛,到達新的維度。這是精神層面的蛻變,表面上很難看出來。

所以,智者寡言,正是因為他們領悟到了一些只可意會不可言傳的東西;而所謂博學多才者之所以滔滔不絕,也恰恰是因為還沒有領悟到生命真諦的奧妙。

第四條:越懂得分享的人,越富有——即“圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多”。

這句話就是說,越懂得分享的人,越富有。

有人說,分享給那些忘恩負義的白眼狼,是浪費!

有這種想法,說明我們內心在計較,而不是真正的分享。真正的分享,是發自內心的給與,不需要別人的回報。所以,別人不回報,是正常的;若回報,我們反而要感恩——感恩給我們機會付出!

自然界的能量規律是:有進,就有出——在得到的同時,也要分享出去,才能維持一個良性的循環。

觀察一下現實生活,您就會發現:凡是牢牢抓住手中的財貨名利、成績聲譽,而不愿意分享的人,往往不是病、就是痛,或者是要遭殃……

因為,如果不肯主動分享的話,老天就會以其它方式幫他拿走一些東西,以此來強制平衡。平衡,是生命的真相!

第五條:專注做好應該做的事情,不爭而得——即“天之道利而不害,圣人之道為而不爭”。

有人認為老子說的“不爭”,是一種消極避世的哲學。這么說的人,是因為還沒有讀懂老子、觸摸到老子的智慧。

讀《道德經》,重在用,重在實干,重在真干!您去用了,才能實證到老子的智慧,才能觸碰到生命的力量。等您有了實證,您才會真正悟出“不爭”的智慧和力量!

這就是《道德經》第八十一章《為而不爭》中所說的:

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

【譯文】

誠信話不一定漂亮,漂亮話不一定誠信。善良者不巧辯,巧辯者不一定善良。真知者不博雜,博雜者不一定真知。圣人沒有自己積蓄,盡力幫助別人反而富有,盡力給予別人反而富足。上天之道,利益萬物而不加害。圣人之道,奉獻而不爭斗。

【悟道心得】

一、老子是中國歷史上第一個提出“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知”的“真善美”概念的人,并主張把“美”的表象、“善”的動機和“真”的本質統一起來,千教萬教教人求真求實,千學萬學學過真實的人生。真實是一種美,包裝效應也是一種美,但更重要的是真實美!話要聽真的,人要交善良的。漂亮的話有時好聽,卻害了自己;真實的話有時不中聽,卻終身受用。所以聰明善辯讓人過癮,但不能長久。

二、“圣人不積”是說人類來到地球生命大學走過程的天命圖就是“生而不有,為而不恃,長而不宰”。人是在生命功課的蛻變考核中來修自己的玄德的。當完成了地球之旅的生命簽證期,完成了“龍的傳人”的天命后,我們還要回歸原來的美麗故鄉。

三、“圣人之道,為而不爭”就是默默地做、默默地奉獻,不會跟眾生爭排名、搶功勞、出風頭;不會認為:這樣做可以受到眾生的重視、可以受到肯定或可以提高身份地位……圣人之道總是利益萬物,圣人之道沒有小我,只有整體和諧的大我、無我。

四、幸福感與獲得感,應該是快樂與使命的結合。也就是說,當我們內心有一種真我人生的呼喚,那就是神奇的時刻,那就是我們的使命感!有時世上確實有看不見的力量在幫助我們,只要我們追隨自己的內心,就會發現:生命的軌跡原已存在,正期待著我們的光臨,我們所經歷的正是我們應該擁有的生活!當我們能夠感覺到自己正行走在命運的軌道上,就會發現:周圍的人開始源源不斷地帶給我們新的機會。

五、整個大自然展現的特性就是利益眾生是沒有條件的,是利而不害的;而一般眾生之愛的背后都是有條件、有抓取、有所求的。只要愛里有抓取、有條件,或認為自己有德,心就會覺得很沉重,心也會很苦,最后的結果就是無德。

六、高大上的不一定是最受尊敬的,反之最受尊敬的才是最高大上的。不管發生什么,不要在意別人在背后怎么看我們、說我們,因為這些言語改變不了事實,卻可能攪亂我們的心,做好自己才是正道。

七、生命旅途中的?;?,莫過于危于語言,禍莫大于禍言于人非,管住嘴就是管住命。這就是老子所說的:一要言而有信,不以華美之詞奉承人;二要心懷良善,不用花言巧語欺哄人;三要真知灼見,不賣弄淵博忽悠人。

八、真正的強者不是推倒別人,而是把倒下的人扶起來。有時,退到后面去是一種境界,是營造整體和諧的環境,是讓更多的生命綻放精彩——成就他人也是成就自己。生活中,我們不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。是非與得失,要以最后的結果才能蓋棺定論。

九、我們的思想可以欺騙自己,但身體是不會說謊的,它忠實地幫我們貯存所有的情緒。身體的不適和病癥只是我們內心的呼喊和求救,覺知就是消溶情緒。有人謗我、賤我、騙我怎么辦?讓他、避他,敬他、再過幾年您且看他!人生只有做出來的美麗,沒有爭出來的輝煌。如果我們曾受過挫折,請感謝那些我們認為挫折了自己的事或人。

十、道德經學用,是讓我們做一個和諧、利他、真實的人。無論做什么事情,只做對家、國、天下有益的事,不做對人類及地球有害的事——這是人類與地球共生的原則!

《道德經》學用,不是重在講學問,而是重在講生命證量!

第八十一章的重點是“無我利他”——無我利他,是人類身上自帶的品質!

當我們內心有一種“無我利他”的呼喚,那就是神奇的時刻,那就是我們的使命感!當我們感覺到自己正行走在“無我利他”的軌道上,您就會發現:

上天開始源源不斷地帶給我們新的機會!

您就會真的體會到《道德經》不得不讓人產生敬畏的大智慧!

如果喜歡,您可以把《道德經》的智慧發送給您生命中最重要的親朋好友!讓我們牽手相伴,共同筑起更大的防疫抗病“健康防火墻”!

感恩有你!

2020年2月20日,趙妙果

(文章屬于版權所有,作者授權轉發,歡迎大家轉載,但懇請您注明出處,謝謝?。?/span>

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